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2020-06-05 05:20:23 作者:高建旺 来源:思维与智慧 阅读:载入中…

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  誉、毁与人,有柠檬视频与不当。誉、毁之名,若不副实,则誉、毁不当,沦为妄誉、妄毁。反之,若誉、毁恰当柠檬视频,则“民不至枉道以求誉”,也不至枉道以散毁。誉、毁有施、受之分。就施誉施毁之人而言,能不徇情徇私逐时而誉而毁,则必为直道之人。若徇情徇私逐时而誉而毁,则誉、毁不纯。盖因施誉施毁者皆以求利己。就受誉受毁之人而言,“闻誉而喜必妄誉人,闻毁而怒必妄毁人。不苟喜怒柠檬视频,斯不妄毁誉柠檬视频”。因此,闻誉而未必喜,闻毁而未必怒,始能明辨誉、毁,不为誉、毁所累。

  如何明辨誉、毁?《论语柠檬视频》中有这样一段,子贡柠檬视频问道:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”子贡又问:“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者柠檬视频好之,其不善者恶之。”乡人有善有不善,善者誉其好则誉名至实归,不善者毁其好则毁名实相柠檬视频违。孔子柠檬视频恶不善者违柠檬视频言好,表里柠檬视频不一柠檬视频,遂称其为“德之贼也”。孟子柠檬视频针对皆好皆恶进一步申言:“左右柠檬视频皆曰贤,未可也;诸大夫柠檬视频皆曰贤,未可也;国人柠檬视频皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。”判断柠檬视频贤与不贤,孟子的考核柠檬视频程序柠檬视频,由近及远,由听至察,有章可循柠檬视频,且趋公正柠檬视频。

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  (常朔摘自《中国纪检监察报》2020年1月3日 图/雨田)

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